2.Краса і велич рідного слова у поетичній творчості Максима Рильського. Прочитати вірш напам'ять.
М. Рильський надавав проблемам мови великого значення впродовж усієї творчості. Він був надзвичайно вимогливий до мови власних творів, невтомно працював над збагаченням свого поетичного словника. Поет закликав своїх сучасників боротися за чистоту і збагачення україн-ської мови. Прикладом такого звернення є вірш “Мова”, в якому поет з великою ніжністю і любов'ю говорить про мову. Вона звучить для поета як пісня океану. Мова рідного народу глибока у своїй мудрості. Як тонкий знавець мовних проблем, М. Рильський вважає, що у народу, його поезії, розмовній мові треба шукати джерела нового наповнення літературної мови [цитата].
Мова українського народу – самобутнє і неповторне явище. Обов'язок кожного митця турбуватися про її долю, удосконалювати і збагачувати [цитата].
Своєю творчістю М. Рильський подав гідний приклад турботи про удосконалення мови. І в оригінальній поезії, і у перекладах численних зарубіжних авторів, зокрема російських (Пушкін, Лєрмонтов), польських (Міц-кевич. Словацький), французьких (Верлен), він збагачував українську мову власними новотворами, розширював її синтаксичні можливості.
Вагомий внесок поета у словникову справу української мови. Словники та довідники, видані за участю М. Рильського, не втратили свого значення й сьогодні. Як згадують друзі поета, праця над словниками і зі словниками була найулюбленішим його заняттям.
У вірші “Мова” поет закликає і своїх сучасників частіше “заглядати у словник”. На його переконання – “це пишний яр, а не сумне провалля”. Високу оцінку дає автор вірша словникові Грінченка й Даля.
Вірш “Мова” написаний у 1956 р. На той час українська мова зазнала помітних деформацій у зв'язку із відведенням їй більшовицькими ідеологами другорядної ролі у суспільстві. Після XX з'їзду партії, на якому було піддано критиці культ особи Сталіна, в якійсь мірі вже можна було говорити про національні утиски і насамперед про занепад національних мов. В Україні одним з перших на захист мови виступив М. Рильський. Його поезія “Мова” у яскраве свідчення цьому.
У 1959 році на IV з'їзді письменників України М. Рильський прочитав вірш “Рідна мова”. Своїм незвичайним виступом на письменницькому форумі поет ще більше загострив увагу на потребі повноцінного функціонування української мови. Для цього українська мова мала всі підстави.
У мові знайшли відгук історія народу, бурхливе, неспокійне його життя, яке поет прирівнює до “гулу віків”, “шуму століть”. У ньому – “бурі подих”, “неволі стогін”, “волі спів”, “сурма походу світанкова”.
В умовах російського царського гноблення українська мова зазнала жорстокого переслі-дування, нищення. Вдаючись до засобу персоніфікації, поет з болем згадує страшні знущання блазнів російського царя над її “велично-гідним духом”.
Немає сумніву, що підставою для таких поетичних узагальнень М. Рильського були всі ті ганебні документи, які забороняли українське слово в офіційно-діловому мовленні. Це був горезвісний Валуєвський циркуляр, Ємський указ та численні неопубліковані заборони у радянські часи, Про всі ці знущання над словом М. Рильський писав з особливим болем.
Кожен рядок наведеної строфи узагальнює гірку правду поневолення, спрямованого на те, щоб зникла, вмерла наша мова, щоб не розходилася її слава по світу. За спробу протистояти імперській сваволі не раз доводилося платити власною волею. І це вже стосувалося не тільки минулого століття, а й 20-30-х – кінця 40-х років XX століття. Навіть під час хрущовської “відлиги” М. Рильський не міг відверто виступити на захист рідної мови. Саме на такі асоціації наводить його поезія “Рідна мова”. Тому у другій частині вірша поет так багато уваги приділяє російсько-українським культурним зв'язкам та вільному розвитку української мови. Зрозуміло, що говорити про “вільне слово” українського народу у колі братніх мов доводилося більше з огляду на те, щоб не накликати біди на себе особисто та й на спроби відродження української культури у післякультівські часи.
Краса і велич рідного слова оспівані М. Рильським у вірші “Сонет про словник”, поемі “Слово про рідну матір” та інших творах.
Білет 2
Yandex.RTB R-A-252273-3- 1.Повість Івана Нечуя-Левицького “Кайдашева сім'я” як енциклопедія народознавства
- 2.Краса і велич рідного слова у поетичній творчості Максима Рильського. Прочитати вірш напам'ять.
- 1.Трагедія особистості в романі “Хіба ревуть еопи, як ясла повні?” Панаса Мирного.
- 2.Відтворення настроїв людини через образи природи у збірці “Сонячні кларнети” Павла Тичини.
- 1.Образ Пузиря за п 'єсою “Хазяїн” Івана Карпенка-Карого.
- 2.Проблема національного відродження українського народу у творчості Павла Тичини.
- 1.Життєвий і творчий подвиг Івана Франка.
- 2.Поетичний образ України в поезії “Любіть Україну” Володимира Сосюри. Прочитати вірш напам'ять.
- 1.Доля рідного краю й українського народу в поезії Івана Франка.
- 2.Ліризм, гумор і сатира у творах Остапа Вишні.
- 1.Тематика поетичної' творчості Павла Грабовського. Аналіз поезій “До Русі-України”, “До українців”.
- 2.Трагедія роду Половців у романі “Вершники” Юрія Яновського.
- 1.Почуття і переживання ліричного героя новели “Intermezzo” Михайла Коцюбинського.
- 2.Художнє відтворення проблеми українізації у комедії “Миііа Мазайло” Миколи Куліша.
- 7.Проблемптика понісші “Тіні забутих предків” Михайла Коцюбинського.
- 2.Людина і природа в ліричних віршах м. Рильського.
- 1.Творчість Лесі Українки – видатне явище світової культури.
- 2.Образ людини-трудівника в повісті “Зачарована Десна” Олександра Довженка.
- 1.Глибина і щирість переживань ліричного героя в поезії “Contra Spem Spero”.
- 2.Історична доля української нації в творчості о. Довженка.
- 1.Проблема боротьби зи вільне, красиве, духовно багате життя у драмі-феєрії “Лісова пісня” Лесі Українки.
- 2.Пісенна творчість Андрія Малишка.
- 1.Трагедія людини, відірваної від рідної землі, у драмі “Бояриня” Лесі Українки.
- 2.Собор – символ духовної краси людини е однойменному романі
- 7.Твори Василя Стефаника – шедеври світової новелістики.
- 2.Образ України у творчості Василя Симоненка.
- 1.Ольга Кобилянська – тонкий знавець людської душі. Розкрити на матеріалі вивченого твору.
- 2.Тема історичної та національної пам'яті в романі “Собор” Олеся Гончара.
- 1.Реалістичність зображення людських характерів у творах Володимира Винниченка.
- 2.Краса і щирість почуттів в інтимній ліриці Василя Симоненка.
- 1.Із забуття – в безсмертя: письменники “розстріляного відродження”.
- 2.Пісенна творчість сучасних українських поетів.
- 1.Трагізм життєвої долі Миколи Хвильового та його героїв.
- 2.Поетичне вираження глибокої любові до рідної мови в поезії Дмитра Павличка. Прочитати вірш напам'ять.
- 1.Поетичне відтворення історії України, любові до рідної землі в поезії Максима Рильського “Слово про рідну матір”.
- 2.Взаємини між батьками і дітьми у п'єсі “Дикий Ангел” Олексія Коломійця.
- 1.Глибокий ліризм поезії Олександра Олеся.
- 2.Типовість подій і персонажів у творі “Суд” Юрія Мумкеїпика.
- 1.Проблеми чорнобильської трагедії в українській літературі.
- 2.Духовні цінності людини в поезії Ліни Костенко.
- 1.Образ митерї в сучасній поезії (а. Малишко, б. Олійник, в. Симоненко та ін.).
- 2.Найяскравіші риси національного характеру героїв роману “Маруся Чурай” Ліни Костенко.
- 1.Образ України в творчості сучасних українських поетів (д. Павличко, і. Драч, б. Олійник, Ліна Костенка).
- 2.Творчість письменників рідного краю (на прикладі Тернопільщини).
- 1.Історія українського народу на сторінках художніх творів.
- 2.Мужність і стійкість ліричного героя у нерівній боротьбі зі злом і неправдою (на прикладі поезії Василя Стуса).
- 1.Відображення національної самосвідомості героїв у творах Олександра Довженка.
- 2.Історія українського народу в творчості Івана Кочерги.
- 1.Українська народна творчість: думи та історичні пісні.
- 2.Краса духовного світу героїв Олеся Гончара.