II. Обсуждение высказываний критиков о героинях Гончарова.

Познакомьтесь с высказываниями критиков об Ольге Ильинской и Агафье Пшеницыной. Согласны ли вы с мнением Добролюбова, Писарева, Дружинина, Анненского? Чье мнение вам ближе?

И. Ф. Анненский: «Ольга – миссионерка умеренная, уравновешенная. В ней не желание пострадать, а чувство долга… Миссия у нее скромная – разбудить спящую душу. Влюбилась она не в Обломова, а в свою мечту. Обломов… был лишь удобным объектом для ее девической мечты и игры в любовь».

Н. А. Добролюбов: «Ольга представляет высший идеал, какой может теперь русский художник вызвать из теперешней русской жизни… от нее можно ожидать слóва, которое сожжет и развеет обломовщину».

Н. А. Добролюбов: «Ольга бросила Обломова, когда перестала в него верить, она оставит и Штольца, ежели перестанет верить в него».

Д. И. Писарев: «…особенно замечательна вдова Пшеницына, в лице которой г. Гончаров воплотил чистое чувство, не возвышенное образованием и не основанное на сознании».

А. В. Дружинин: «Агафья Матвеевна, тихая, преданная, всякую минуту готовая умереть за нашего друга, действительно загубила его [Обломова] вконец, навалила гробовой камень над всеми его стремлениями, ввергнула его в зияющую пучину…»

Главная сюжетная ситуация в романе – взаимоотношения между Обломовым и Ольгой Ильинской.

Ольге свойственны гармония ума, воли и сердца. Ее любовь к Обломову возникла из благородных стремлений: возродить героя к полноценной жизни, перевоспитать его. Настойчивость Ольги только на время победила лень Обломова. Дороже романтических свиданий оказалась для Ильи Ильича Обломова жажда безмятежного, полусонного состояния. «Спит безмятежно человек» – вот идеал существования Обломова. Ольга поняла, что мечта о перевоспитании разрушилась о лень и безволие Ильи Ильича.

Но и со Штольцем Ольга не может стать счастливой женщиной. Комфортная, спокойная, безмятежная жизнь – не для нее.

Гончаров в образе Ольги Ильинской изобразил особый тип русской женщины того периода русской жизни. Такую женщину не устраивала только роль жены и хозяйки, ей хотелось участвовать в общественной жизни, много знать. Не случайно Штольца пугали «мятежные вопросы» жены.

Иной тип женщины дал автор в лице Пшеницыной Агафьи Матвеевны. Обломова она не стремилась перевоспитать, просто его любила, считала идеалом барина. Таким образом, Пшеницына – тип русской женщины, жизнь которой ограничивалась только ее семейным благополучием.

Образы и прекрасной Ольги с ее идейными порывами, и тихой, скромной Пшеницыной, каждой по-своему, «помогали» раскрытию идеи романа, обнажив сущность обломовщины.